散文文体，是一个边界模糊的概念，是一种自由的文体；广义是指散文与诗歌相对立的文体；狭义的散文是指与诗歌、小说、戏剧相并列的文体。散文文体所具有一定的基始性矛盾，正是这一内在矛盾推动了散文的发展，散文文体中的言文矛盾所形成散文的两个内在规定性，使得它向两个方面展开自己：言的一面是散体，文的一面是骈体。散文形式的发展演变与文人的心态、以及所处的时代环境关联。散文的变化又与重大社会变革所带来的思想文化观念、价值观念、文学审美观念的变化之间的对应关系。对每个阶段游记散文的特点、创作主体的创作动机、作品的审美价值取向、文体的变化等都对文体和散文两个基本概念进行了梳理和界定。在对文体概念进行梳理的基础上，结合当代学者的观点，认为文体的内涵可以分为体裁、语体、风格三个层面。从语体层面，主要表现为语言的感觉化，隐喻和反讽的较多运用，及“意识流”手法的介入。在风格层面，多样化与个性化成为普遍的状态和追求。
散文文体种类繁多。每一种文体在长时期的写作实践中都形成了独特且较为稳定的创作内容、艺术形式、审美特征和风格倾向。因此，散文的叙事手法、审美意趣、结构修辞等的同时，亦将探其渊薮，明其脉络，确定文体通常所应有的艺术形式、审美特征和风格倾向以及前人从事同一文体已经达到的艺术水平。在满足文体基本要求的同时，所表现出的个性特征，既要观其传承，又要明其变化，散文在体裁、样式的拓展与创新方面都取得重要的成果，散文文体观与散文创造体制，别具匠心地融合中外，推陈出新。
散文文体相关概念以及自我、性灵、闲谈、闲适、幽默等重要范畴做了辨析。系统地探讨了小品形态与内质包括题材、体裁、风格、语言、笔法章法、功能及价值等特征。强调小品是个人笔调、自由文体。短小精悍，小中见大；轻松随意，亲切近情；小题大做，不弃琐屑；议论说理、言志抒情；清新自然，闲适幽默；批评讽刺，娱乐消遣。亦重反正统、反主流的思想特质。强调“言志”，反对“载道”，有救弊之功，但过重消解文学的崇高严肃和规则纪律，又走向另一极端。散文文体广泛吸纳古今中外小品及文学理论资源，整合构建自己的理论体系，但往往“偏食”或“消化不良”。它是现代散文及文学理论的补充，对现代思想文化史亦有贡献。虽多矛盾疏漏处，仍有不可替代的价值。
笔者认为，写景、叙事、状物能够使散文富有感性；而抒情、说理、表意这三项则抽象而带主观，使文章知性十足。一篇好散文，在处理感性和知性时，最理想的状态应是“相济”，不以理绝情，亦不以情蔽理，而是维持情理之间的某种平衡，亦如完整的人格，表现出两种相对本质的调和。这一理念，其实是一种早已奠定于中国人心目中散文独特的审美规范，即一种把叙述性、知识性、哲理性与情趣相统一的审美范式。从探索表现散文的意象、语言的革新，讲究语言的质料、节奏等方面的技巧入手，散文的“弹性”、“密度”和“质料”；善用典故，创造出有意味的意境。其次是要开拓具有现代意义的多元题材，在题材的选择上，不应持狭隘的民族观，但更要关注本民族的现实，追求普遍的人性和永恒的价值，开拓散文创作的新境界。
散文文体形式灵活，不拘一格，若使它能充分展现作者的情感思索，只有依靠语言本身的光泽与流畅。语言是散文文体的基石，语言不仅仅只是工具符号，同时还是世界观、思想、思维方式本身；前者既是语言工具运动但更主要是思想文化运动，是语言变革运动，后者主要是语言工具运动，是文艺大众化运动，是语言改良运动，二者具有根本不同的性质，其对中国现代文学的作用和贡献也迥然不同。在语言风格上，一方面这种内心独自式的倾诉性表达给人一种不加修饰、流畅自然的感觉；另一方面，经常出现的由很长的定语、状语或补足语组成的句子，又使它具有很强的书面语色彩。因此，对散文文体语言的革新，要采取兼容并包之态，以现代口语为主干，创造性地运用文言句法，形成现代散文文体富有张力、弹性和活力的语言规则。追求语言的表情化，运用最具生动性的文字来表现“这一个”的事物的情态，尽可能发挥文字本身的形象；同时，讲求语言的声音节奏，充分发挥语言的“可听”的感性，给人带来美感。
语言是一个静止的系统，只有被使用以后才转变为话语，话语是指语言运用后的言语，序列是指话语语义的排列模式，语体是适应不同交际功能、不同题旨情境需要而形成的运用语言的体系。语体的“常规”是使用单音节词、使用散句、句不协韵、语义直陈，语体的“偏离”是使用复音节词、使用整句、部分协韵、使用比喻。在“常规”与“偏离”的对比中，简质而不刻板的语体风格(通常我们也表述为语言风格)得以形成。所运用的许多词汇在言文分离后进入了文言系统，为后世创作所沿用，我们以成语为例说明语体的影响。这些方法主要有；以史论今、正反对比、比喻论证、引征论证。虽然还不能算作是成熟的叙事作品，但已经具备了多种叙事元素；时间、事件、情节、描写、对话等等。语言的俗化“发越”趋势与诗歌的意象“含蓄”传统矛盾地统一于词体之中，最终形成了在清浅明白的散文化的意象语言中，包孕着丰盈意蕴的词体特质。
语言和体制近于散文化的书写是词体区别其他诗体的最鲜明的外在表征。从字法、句法以及章法三个方面论述了词体散文化的诸多表征。应该说，词体的字法、句法、章法这三个方面有着丰富的内容，当代的学者多从意象和篇章结构方面入手，阐释词体“要眇宜修”的特质，且已取得了丰厚的成果。内容包括字法中大量领字、虚字的出现，句法中参差错综的句式组合及其表达效果；章法上，在加长的篇幅中，“赋”之手法的引入，这一手法大致体现为细致的描写、具体的叙事和直露的抒情等等。这些散文化的表征，一方面是音乐塑造的结果，另一方面，也体现了语言通俗化的发展大势。在中国文学发展由“诗歌时代”向“散文时代”转移兴替的过程中，词体无疑具有着过渡文体的语言特征。
从词体外在的句式和体制两方面来讲，词体是中国诗体发展的必然结果。词体以前，中国诗歌句式经历了一个从四言到五言再到七言的发展历程，体制经历了一个四言诗、汉乐府、古诗直到以律绝为主的近体诗的齐言演进历程，然后转变为句式参差、体制丰容的