天边初露鱼白，我便醒了，睁开朦胧的双眼，强撑着疲惫的身心，那么随着一种强烈的欲望，脑海里想象的青藏高原那些优美的景色，一种驱动力却使我分辨不出昨夜的睡眠质量如何了，只是知道相比前面火车上颠簸的20多个小时昨夜的却是我睡的最好的一夜。
思考着，不知道此时的思考还有何种价值，也不知道该思考些什么，只是在想，一直在想，想一些连自己都不知道的东西。此时身处西宁也已经算是身处青藏高原了，一个海拔2430米的城市，只是这种海拔还不是我预想的高度，也不是青藏高原应有的高度，打算在西宁休整一天看一下青海的风光后再向格尔木进发。
背着行李到了火车站，留下了相机和笔记本将剩余的东西都存到了火车站附近的存包处。带着不多的行李便出发了。
看着身后的西宁火车站，对于一个省会的车站来说西宁站是一个并不奢华的车站，或许是过往的车并不是很多的缘故，车站也并不是很大，但却有其独特之处，西宁市一个在山川腹地建造的城市，倒映火车站的是延绵数十里的山川，这也就是青藏高原的地理环境，作为一个火车站这就是它值得骄傲的资本。
该出发了却没有目的地，因为此次出行并没有将西宁规划在内，如今要走却不知道该走往何处，在青海几个耳熟能详的名字，青海湖，塔尔寺，青海湖是我国最大的咸水湖，本应该是极其吸引我眼球的，也是我曾经及其向往的地方，也不知道我是何时转了性情，对于那些已经被旅游开发的地方有了些许的排斥，说起来我并不是排斥青海湖的景色，我没有亲眼见过，所以没有任何资本评论青海湖本身。但是作为一个被开发的景点我没有任何兴趣，我本身欣赏的是原汁原味的景色，如今加上诸多的认为景观，将青海湖变成了一个赚钱的工具，不知道这是不是对青海湖的不尊重，现如今不知道有多少的古代人文景观，自然风景被贴上了商业的标签，用作赚钱的工具，更有甚者将将古都建筑一遍又一遍的装饰，最后弄得个面目全非，不知道这是不是历史的悲哀。
至于塔尔寺，是一个著名的回族伊斯兰教的朝拜地，西宁以回民居多，且回民大多数是信仰伊斯兰教的，所以便有了这样一个教堂，相比其他地方的教堂不同，这是一个寺院似的教堂，具有中国古典的文化背景，首先声明我并非对所有教徒都是反感的，只是对于一些个所谓的教徒，是很反感的，这种反感也并非是因为宗教信仰不同而产生的排斥因素，我是一个无神论者，要说有也只是平时读一读道德经而已也并没有太多的深入研究，崇拜。
像是许多的宗教信仰者，我见过的着实不少，伊斯兰教，佛教一些所谓的忠实教徒，我缺感觉不到任何的忠诚所在，许多都是以身为之信却不以心为之敬，，周二下午的小朝拜，周五的大朝拜，我见过不少，大多数人还是敬心朝拜，却不乏有少数人在心怀鬼胎，穿着回族的服饰，头戴一顶象征着伊斯兰教信徒的包帽子，女士则是用头巾包头只留下面不和耳朵，在那边拍照收费，这是一种商业，一种以宗教为饵的商业活动。
曾经在跟一个回族人交谈的时候，一个回族人告诉我，他们的民族是很团结的，我不知道该怎样理解这句话，一个民族的团结，有甚于一个国家的团结，中国有56个民族，如果每一个民族都是各自团结，我不知道这种团结是否还是团结，新闻上报道过不少藏族的打砸抢烧事件，对外族的排斥尤其是对汉族的敌视，我不知道这是不是团结，当我听到这句话的时候是改为这个名族感到高兴还是该为这个国家感到悲哀。
言归正传，作为一个具有浓厚商业价值的青海湖和塔尔寺我已经没有丝毫的兴趣了，只得重新规划了，早有耳闻贵德县的黄河水是清澈的，钱其琛副总理也早有天下黄河贵得清的题词，我是黄河边上长大的，我所见的黄河石名副其实的黄河，现如今我也要看一眼黄河最为清澈的地方——贵德黄河。
买了一张去贵的县的车票，奔贵得而去。
坐在车上，看着窗外的风景最多的便是山了，一座连着一座，仿佛永远永远都是山，永远永远都没有尽头，看着看着眼睛竟有些乏了，嘱托了一下司机便睡去了。
不多时，被司机师傅叫醒了，下了车这便是贵德县的黄河大桥了，拖着即将散架的躯体，看着脚下的路我也终于体验了一把什么叫崎岖。
站在黄河大桥上，看着脚下并不湍急的黄河水，缓缓流过。我实在想象不出我先前所见过的黄河竟然也由此清澈的容颜，我想起了三字经里的一句话。人之初，性本善。看到此景谁会想到这便是那条流经9省后注入渤海时的黄河呢。
周边郁郁葱葱的林木，倒映在清澈的河水中，远处山川依旧，近处河水清透，好一副我华夏壮丽山河图，此时手痒便提了一句诗以示纪念吧，黄河曾有此清颜，谁敢言人不曾善。料得终始抬望天，何浊何清心自辩。
沿着黄河在岸边走了一小段，喝了一口清澈的河水，这便是哺育了我华夏千万儿女的黄河水，有多少壮志英豪在此殒身，眼前的这幅壮丽山河图又会用怎样一副手笔才能描绘的出呢？