又是一年一度的植树节，不由想起那些曾留在我记忆里的各种各样的树木。他们像我的相识的朋友或有一面之缘的陌生人，都曾给了我美好的记忆与思念。
植树安排在三月十二日，似乎有些迟了。看到大批的学生，机关干部，各单位职工，浩浩荡荡的向辰溪沅水旁的锦塔公园开去，又是人海战术。这公园还不能叫公园，其实就是几座荒山，生长着半山子松树，临河的山顶当地村民几年前建了座小庙。在古庙的遗址上，庙后是一大坑，那是辰溪县自古闻名的风水宝塔地宫遗迹。沈从文在他的《湘西散记》里，描写的可以从浦市遥望的辰溪的那座白白的古塔，就是这一座。可惜于上世纪七十年代，被人为的炸掉了。如今县政府计划恢复重建，且重建原来的古庙宇，使之成为一个郊野公园。自然植树节会动员全城男女齐上阵。
政府的形象工程，往往收效甚微。记得多年前筹建城中刘晓公园时，也是圈地圈山，到处种树，结果，植了若干年，不见有绿树青枝。我想有多少活生生的小树苗，屈死在浩浩荡荡的“植树造林，绿化祖国”的豪迈惬意中，人类的植树有时几乎成了树木的劫难。千千万万的树苗，不仅要背井离乡，天各一方，而且还要伤筋动骨，皮破血流，甚至于九死一生，更甚者，一命呜呼。死于江南的早春三月，莺飞草长，杂花生树的季节。
这与人们无辜屈死于青春年少风华正茂时节的悲剧有什么不同呢？绵绵细雨，我堵在室内无可奈何，只是暗自为那些树木叹息低吟。
人类总习惯在正义美好的名义下，干些莫名其妙的荒唐事情。这不负责任的植树即是一例。
昨天回家时，竟然发现十几个人在挖楼房前的那棵生长了三十几年的老樟树。这树是周围一带最高大年久的一棵。树干两人合抱不过，枝干粗壮延伸开去，如云如盖，阴凉一大片区域。高至四楼窗外枝叶摇曳飘香。谁料这么一棵为人们遮风挡雨三十年的歇凉树风景树，也竟然于春天被人谋杀了。自然是为钱而已，这种树龄的古樟是能卖几千块钱的，老板请来的劳力正在挖树根，开挖了差不多六七个平方的大坑。而树身已只剩了光光的树干，生生的被截肢了。树枝树叶躺满一地，触目惊心。我觉得这极像是一群小人合伙宰杀了一个巨人，那种悲壮只有樟树自己知晓明了。那种痛苦也只有樟树自己知道。因为古樟的被砍，光线一下响亮了，也更刺人双眼。我估计这树实难活命的，因为太大了，
俗话说：“树挪死人挪活。”我们人类自己重土难迁，随遇而安，但对树木却未免有些残忍。且树木的一生自生自灭，天生地长，对人无所求，且与人为善，但终将免不了被谋害的命运。
常人以为树木被伐，似是材尽其用，死得其所。我却觉得死得冤枉。古语说：“十年树木，百年树人。”其实树木的自然年龄都有几十年，几百年，甚至上千年。为什么就因为人类的需要与贪欲，而要它们生活短暂的十年，就归为人类献身呢？这是多么可怕的夭折短命啊！为何在人的面前，无辜的树木就必须得年轻轻的为人的**殉葬呢？他们还有多少岁月，可以悠闲美丽的度过啊！对于人而言，很少有成材的树木能寿终正寝，颐养天年。看来，死亡并不是树木人生最悲哀难言的命运，而必须在年富力壮，最好享受岁月享受生命时，就必须为人类而殇逝。翠绿绿的云叶铺散，水汪汪的干支滑润，玉树临风的潇洒，树荫如盖的自豪，传花输粉的甜蜜愉悦，开花散籽的繁衍儿孙，这时成年的树木们，必须无怨无悔为他们并不熟悉不无交情的一种动物人，而献出自己万劫不复的一生一次的生命。这是不是太恐怖了，太没有人性了呢？难怪庄子有木秀于林，风必摧之。木秀于林，人必砍之的感叹与恐惧。
一棵树要想自在的活到老态龙钟，那是一种奢望，要想全身而终，更是难乎其难啊！因此，我特别羡慕崇拜那些饱经风霜而垂垂老矣的古树。这些树都因为被赋予神秘的色彩，才得以幸存下来。一般我们视之为“神树”。
在乡村还留存着这样的习俗。庙宇旁的树木，古路亭边的树木，还有村落近处的前代先人蓄养的风水树木，都会被当着神物看待。而是他们成了少数历尽千百年沧桑的智者与幸运者。供后人乘凉，更让后人顶礼膜拜，四时香火祭品供奉不绝。何其有幸至此也！但树木无言，它们也许看惯了同胞一代一代，一批一批的被人类残杀，麻木了，淡漠了。
我想起家乡那些超越一般树木的生死，逍遥于山谷云天的神木。不禁感慨万千。老人们说砍神树的人都会死去，因为冒犯了树上的神仙。这像一个咒语，往往极为灵验。至今，我们还在谈论，妻子兰儿家乡玉环溪有株二三百年的古松柏木。在村旁耸翠于云天之上。应是得道的神木，但村里有个人不信邪。在文革时，充积极砍了这庙宇的神树，结果当天夜里就双眼瞎了。
而我的家乡龙门溪的龙阳山巅的九龙庵，山门前是两棵几百年的古黄栎木树，三人合抱。古庵后面是两棵古檀木树，两人合抱。这几棵神木，在遥远的山顶，几十里路外都能望见。明代建文帝曾隐迹于此，题过“云中帝阙”的匾额。古人赞道：“龙阳山，一峰秀耸，九龙蜿蜒，实辰沅之胜地。”而乡人更明了的形容山势峰形为“九龙抢宝龙阳山”，极为神圣。
但有一村民为显示自己的不信神怪，发誓砍了那四棵神木，看看有不有神仙。结果，砍倒其中一棵之后，就无缘无故死在家里。从此，再也没有人敢去砍了。于是，轮到我上山寻访时，还能有幸于神木相遇。这是人与树的冥冥中的缘分。
如今，山上只剩那棵古檀木树了，那两棵在神灵的护佑下，前几年寿终正寝了。枯死腐烂空心，自己沉重的倒下。那棵死掉的黄栎木树，躺在庙宇前的山梁，真是个庞然大物。那时，我才知道倒下的树比站着的树木大远了。那树木完全可以像印第安土著人那样挖一条独木舟。但那死了的树木居然没有人敢动它，一直听任它几年后在风雨里完全腐烂掉。
这些树与树木的故事，已过去十几年了。家乡就剩下龙阳山那棵神木了。古檀木树，也老态龙钟了，大去之日不会太久。这些树一旦死完。我们的乡村的历史就无人见证了。再要长成百年的树木。当是百年以后了。
浮躁的现代人，还有人会如此的等待一棵树木的一年一年的一代人一代人的生长吗？现在很少会有人，愿意自己栽树后人乘凉，都只是渴望自己享受而已，即使种树，也绝不会留与后人。那么古木参天，也许会变成永远的神话。
我们今天的人总是感叹神