早上，读到林清玄的散文《清欢》，一时感触颇多。
文章由苏轼的词“人间有味是清欢”引入话题，然后谈了何为清欢，并纵横铺陈，引用古诗词中对各种不同欢愉的抒写，通过对比，阐释了什么样的清欢才是清明的欢愉。最后，作家列举了自己寻清欢而不得的种种遭遇，旨在说明现代社会太污浊，清欢难觅，表达了无限的失落和惆怅，甚至还有对人类现代发展对清明环境破坏的愤懑。
正如作者所说：“生在这个时代，为何‘清欢’如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。”
的确，在这个喧嚣浮躁的尘世，放眼望去，处处皆是名利的战场。如果要觅得一方净土，几乎是不可能的。
读着这篇散文，让我想起了小时候常常走过的麦田：明亮的温暖的阳光，一片绿油油的柔软水嫩的麦苗，纵横交错的赭黄色的田埂。田埂和田间都那么干净！麦苗仿佛水洗过似的，绿得那么纯净，那么润泽！田间的泥土疏松干净，让你忍不住蹲下来，抓一把泥土在手中。迎着晃眼的阳光，松开手，干燥的泥土颗粒从指缝间扬散，手上留下的粉末，竟似面粉似的干净、滑爽。田埂上几乎看不到一棵杂草。走过这样的麦田，心上也如那阳光下的麦苗，静悄悄，青油油，亮堂堂。这大概就是“清淡的欢愉”吧。
现在再也找不到那样的阳光，那样的麦田了。虽然这样的清欢向身外找不到，但向心内找，却可以处处、时时有清欢。就像作家所说的“守在自己的小小天地里，洗涤自己的心灵”，何愁无清欢？
清欢是要守的。在尘嚣繁华中，守住一颗心，就守住了宁静，就守住了淡泊，就守住了清明的心性，就能获得清明恬淡的欢愉。
同样是苏轼，喝着清茶，吃着野菜，就满足地叹道：“人间有味是清欢”。此时，任花开花落，云卷云舒，与我何干！在我眼中停留的，唯有微凉的斜风细雨和晴暖的淡烟疏柳；在心上流连的，唯有野菜天然的清香和清茶的醇香。多么单纯的快乐！多么安宁的自在！
然而，在另一首诗词里，如此旷达洒脱的苏轼，却是另一副模样。“起舞弄清影，何似在人间”。妻丧弟离，因不堪忧伤，月下独酌。无人陪伴，月华如霜，微醉的他摇摇晃晃，只与自己的清影默然相随。这孤独、惆怅、寒凉的感觉，犹如置身高高的天宫，“高处不胜寒”。此时的苏轼，被深深的落寞和忧伤淹没，悲凉深入骨髓，哪来清欢可言！
凡尘中的人，只有远离那些浮华和幻影，抛弃那些追逐和执迷，放开繁杂的世事，放下复杂的心念，沉淀自己的内心情感，方能得品清欢之味。
捧一卷书，在简陋的斗室中，在影影的青灯下，轻轻走进文字织成的繁花壮锦，流连于横竖撇捺拼成的纤陌风光，漫步于墨韵流芳的思想原野。任夜色流淌，听灯花开落，时光静静流逝，光阴寂然生香。此时，清欢如兰，悄然吐芳。
弹一支清曲，在暖暖的黄昏，在寂静的夜晚，让思绪随清风去草原信步，随云朵去蓝天流浪，随雪花去苍穹飞舞。篁短箫长，清音如泉，潺潺而淌。让清风扫尽所有落叶，让明月照亮所有时光。此时，清欢如水，柔软澄明。
执一方砚台，在凉凉的清晨，在寂寂的雪夜，让水墨泼出“山色空蒙”，染出“绿肥红瘦”，画出“落霞孤鹜”，唱出“悠然见南山”。悠远的思绪，素雅的文字，淡远的意境，如淡烟疏柳，清韵袅袅，弥漫心间。此时，清欢如梅，暗香盈袖。
心中有佛，眼见处处是佛。抛开欲望，低下姿态，心向时光寂处去，清欢自在那一片静水深蓝中。