周六，抛开其它杂务事，一心一意只为去听讲座《智慧人生的三项修炼》，这是我年初就记在一本台历备忘录上的事情。
年初，绕道去东城区我最爱光顾的新知图书城看书，走到昆明市图书馆门口，无意中看到图书馆2011年度推出公益讲座《春秋十讲》的活动，不由得驻足细看，并用像机拍下了具体内容和时间。回来后，就整理记录在台历备忘录上，提醒自己如果没有特殊事情就前去学习。遗憾的是前几期讲座时间都被其它杂务事一再耽搁了，一种渴望去学习的心理最终让我决定在这个周六放下一切杂务事，去聆听大师的教诲。
下午两点半的讲座，我早早吃过中午饭，于十二点多提前两个小时先到达了附近的新知图书城，在图书城喝茶、看书两小时后再到达图书馆三楼报告厅听讲座。
决定来听这个讲座，我觉得还缘于这个讲座题目事先就给予我的一种诱惑。
首先“人生”话题就是一个人们百谈不厌、常谈常新的话题，是一切文学作品常写常新的永恒主题，是哲学家们永远在探索研究的命题，也是一切宗教参悟不尽的问题，就是几个志趣相投的朋友在一起，最时常谈起的也是人生问题。我就曾经因此买过毕淑敏的《我的人生笔记》一书放在枕边反复阅读过，在书城找过女作家林白的《我的人生笔记》看过，从新浪读书网上搜过王蒙的《我的人生哲学》仔细欣赏过，还有《季羡林谈人生》我也在网上看过，似乎是看了这些大师们谈论的人生问题，我就可以求得人生的玄妙天机、求得人生的智慧了。
所谓人生，既是人生活在这个世界上的过程，是从出生到死亡的这个历程。
儒家经典《尚书.周书.泰书》中有一句话：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵”，人之所为“万物之灵”，和动物的最大区别就在于人是有思想的动物。人除了和其它动物一样有求生存和温饱的本能外，更重要的是求发展的本能，如季羡林大师就说过，我们吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭。生存是保持生命的延续，而发展是寻求好的生活，体现生命的质量，所谓“鸟往高处飞，人往高处走。”
主讲人云南大学教授方盛举说，智慧人生就是探索怎样在“投入少的情况下产出多。”随着社会专业化分工越来越细，发展的路径方教授主要总结出了三条，既大官之路、大款之路、大师之路。三大特点既政治精英、经济精英、文化精英。
方教授在谈“人生之道”时，指出人才资源是第一资源，要善于整合别人的资源，成就自己的愿望。并列举中国共产党的“三大法宝”既是：党的建设、武装斗争、统一战线。其中统一战线既是团结一切可以团结的力量。
关键是别人为什么、愿不愿意跟你整合资源呢？
这就是方教授最终要揭示的“智慧人生的三项修炼”。
整合资源的能力，要有正确的观念和态度。因为“观念和态度”决定命运，也就是性格决定命运的问题。好的行为选择导致好的行为习惯。有积极进取的、阳光的、乐观的态度，人的发展机遇就多，成功的概率就高。
第一项修炼，是为人处事方面的影响力。最重要是要有感恩观念，这是中国人的传统美德，“滴水之恩，当涌泉相报”。对别人怀有感恩之心，不但要铭记在心，还要表现在行动上，要让别人知道你的感激之情。
第二项修炼，是工作方面的执行力。说一千，道一万，最核心的还是要落实在执行上，试想哪个领导、上司、同事都不会喜欢那样“语言上的巨人，行动上的矮子”吧。方教授尤其指出，在执行力上，要吃得亏，要有战略眼光，不要为眼前的蝇头小利迷了眼睛，所谓“一叶障目，不见泰山”。你的努力和付出也像建立了一个情感帐户，日积月累，你就有了一笔情感的资本。
第三项修炼，是人际方面的沟通力。沟通是信息的传递和交流，具有增进情感和友谊的作用。沟通有上行、下行、平行沟通。沟通要把握两个原则，既主动和得体，不要“平时不烧香，临时抱佛脚。”
说起“修炼”一词，我无来由的就有喜爱之心。这是个宗教词语，如在道家指修道、炼气等活动。在佛家参禅悟道也是要通过参悟不断修正自己的邪念，达到修身养性。儒家的理想人生也是修身、齐家、治国、平天下。所以修炼总是一个艰苦而长期的过程，也是一个不断修正的过程。如中国四大民间传说之一的《白蛇传》里的白素贞，就是蛇妖历经千年修炼而成，但最终都还敌不过法海教唆的在端午节喝了雄黄酒就现了原形。佛说：“前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过”，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的缘分，谁说不是千古奇缘，修炼的过程漫长而艰辛由此可见一斑。
正如方教授所说，智慧的人生之道还有许多，这次讲的只是三项而已，自己总结的人生智慧还有许多。我最赞赏的就是方教授所用的“修炼”一词了，我觉得真要使自己的人生达到智慧的话，非“修炼”不能达到。如果我们无论做什么事都用“修炼”的境界来要求自己，人生可处处得到智慧。