我们的生活曾今、正在、或者将要被越来越多的伪命题绑架、劫持：充斥于耳的各种各样层出不穷的“成功”理念，繁杂且难辨真伪的信息轰炸（如各种网络、手机新语、笑话等），让人目不暇给的娱乐、媒体轰炸……我们无时无刻不在它们的包围下被迫改变、接受这些别人强加给我们的东西。在表面喧嚣繁华的世界里，我们内心的声音却逐渐被忽视，甚至遗忘。于是，我们空虚，我们寂寞，我们彷徨，我们总以为这只是因为我们现在还没有获得那些所谓的“成功”，“成功”后的自己不仅可以轻而易举地摆脱这些精神上的束缚，甚至可以拥有一切，主宰一切。结果却往往与这些美好的愿望背道而驰：到头来我们发现“成功”不仅没有让这些精神上的羁绊“自然而然地”消失，甚至连自己的内心都无法掌控，更谈不上主宰。表面的风光掩饰不了内心的彷徨、无助，世俗的成功并不能驱散精神上的空虚、寂寞。
当我们因为过分感叹时光的宝贵而不肯分出哪怕一丁点时间用于冷静思考以宽慰我们内心的灵魂的时候，随着思考能力的一步步丧失，我们被各种各样世俗的规则同化，我们逐渐沦为商品的奴隶，我们仅仅只是作为一具可以说话的劳动工具而存在。物质生活所带来的感官享受固然会短暂地给我们带来精神上的极端愉悦，但随着刺激的频繁，这种快感也会逐渐地减弱、消退，而我们的精神却随着快感的减弱甚至消失而日趋空虚、躁动、不安。
人认识世界是为了改造世界，但我们改造世界又是为了什么呢？我想，我们改造世界应该是为了让我们获得更好的发展、全面的发展，成为一个健全的人——身体和精神上的双重健全的人。如果不是这样，创造再多的物质财富，又有何用？人的生命是有限的，而物质是永恒的、无限的，以有限之生命追逐无限的物质世界，其结果如何可想而知。所以，明智的人通常都会先问自己最需要什么以及这些需求中哪些是凭自己的能力通过努力能够获取的，并由此确定最终的奋斗目标，然后才会自然而然地从心底里充满希望和信心地去改造世界以获取这些自己真正需要并且能够获取的东西。
老舍的《茶馆》里有一个场景，一个茶客请帮忙的老伙计吃花生，老人无赖地叹了口气说：“年轻的时候想吃花生没有机会，现在有了机会，牙又坏了……”如果我们不想清楚那些所谓的“成功”理念是否适合自己，那些世人追捧的东西是否是自己真正所需，在经过一番头破血流的竞争后，终于“如愿以偿”地获取“成功”的我们也许也会发出与这个老人类似的感叹。
物质——人的生存离不开物质，离开了物质支撑的一切理想都注定只能是乌托邦式的幻想。但是，如果一个生活注意力永远都只停留在物质层面上的人，是不可能拥有较高的人生境界的，是永远也无法体会到生命的真谛的。自然，也配不上一个“文明人”的称号。同时，他还会因此错过生命中许多美好的东西——包括那些他真正需要的东西。