宋代周敦颐一篇《爱莲说》道尽了莲的洁白无暇，卓尔不群。以莲喻廉，自然贴切，恰到好处。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”几句话概括了莲的美好品德，也反映出了热爱生活的人们对完美人生的追求。
人应该是追求完美的。何谓完美？像奥运，追求更高、更快、更强。日前，29届奥运会以完美的过程在中国北京谢幕。作为中国的为政者，是否也思考过自己的追求呢？于公，创新、突破、超越，做更多的善事，造福更多的人，应该是首当其冲的；于私呢，什么才是个人事业和完美家庭的基石呢？我想，除了健康和平安之外，还有廉洁。
林则徐临终时曾写过一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”毋庸置疑，钱和廉是直接联系在一起的。林则徐认为，无论对贤者，还是愚夫，钱财多都不一定是好事，是有一定道理的。孔子说过：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子在这里强调的“不义”，就是不廉洁。
俗话说：“君子爱财，取之有道。”这个道是正道，是“廉”道，不是歪门邪道。一个廉洁奉公的人也一定是一个干事创业、造福社会的人。我常常想，一个人心中应该有一个标尺，经常衡量一下自己的价值，若是收入和付出不对称，收入高于付出了，那就是负数，付出的价值高于收入了，那就是正数。人应该为追求正数活着，为活出负数感到可耻。
如何才能让自己立于正数的不败之地呢？廉，只要把握住这一点，稳扎稳打，步步为营，一点一滴地为社会、为他人做贡献，你的人生价值必定会稳步地升华。
正确的认识钱，养成勤俭的习惯，有目标的生活，是廉这一品德滋长的最佳土壤。诸葛亮指出“俭以养德”，是说俭朴是很重要的品质，并有助于道德的培养。“历览古今多少事，成由勤俭败由奢。”因为腐败下马的干部不知有多少了！这些人的一个共性就是贪得无厌、追求奢华和享乐。一个有追求的为政者应该认真反思，警钟长鸣，廉洁奉公。
所以爱“廉”，是因为廉是为政者一切美德中最为灿烂的星斗，它与金子无关，却比金子更加灿烂，它可以照亮漫漫的长夜，让热爱生活的人们充满希望、信心百倍迎接一个又一个黎明。