几十年来，一直认为自己是生活在社会边缘的人，因为无论从出生、家庭成分、学历、行业、再到职业，都是属于生活在边缘社会的人。对所谓的上层阶层一无所知，对所谓的中产阶层够不上边，说下层吧又觉得有点亏，只能强为之边缘。
几十年边缘社会的生存历练，其中的酸甜苦辣一言难尽，其中的甘苦只有自己知道。行走在边缘社会的快乐很多，如果用一个词语来概括那就是简单。简单的衣食住行，简单的工作，简单的人情礼往。
简单的衣食住行，衣者，每年偶尔的添置两三件物美价廉的大众服饰；食者，一日三餐基本不变的大众菜谱，十天半月的多烧几个菜，买一瓶自己觉得还算好的佳酿，适当的改善一下生活；住者，足可遮风挡雨的蜗居永远觉得是世界上最温暖最高档的六星级宾馆；行者，几十年不变的家和单位两点一线的运行轨迹。
简单的工作，靠出卖自己的精力换取少的可怜的用以养家户口的人民币，还得时不时的看那几张有点厌恶的面孔，唯恐被人数落和陷害。每日机械式的工作早已没有半点新意，一切都是机械式的操作，机械式的应呼了事，熬上八个小时打道回府，恨不得时间能够过的快一点再快一点。工作本来应该是一件快乐的事，但是行走在边缘社会几十年，从来没有感觉到工作的快乐，更多的感觉是枯燥、乏味和不得不为。仅凭一点保留在心底的厚重的责任感把工作尽量的做得好一点，以求良心能够安宁踏实。
简单的人情礼往，隔三差五或者十天半月的应酬婚丧嫁娶、过生日、过寿、乔迁之类的人间琐事。与和自己一样的人吃喝玩乐其乐也融融，其情也怡怡。也许是社会发展了，也许是改革开放使人们的眼界开阔了，如今人们理财的观念与时俱进，人情礼往的项目和种类日渐繁多和丰富，原来觉得有点简单的人情礼往如今觉得也不简单了，原来觉得快乐的人情礼往也不太快乐了，“随礼”让人随的有点不堪接受，甚至随的有点离谱和过头。但是为了人前的一点笑脸，为了所谓的面子，打掉牙往肚里咽，即使在别扭也是逢礼必到，权当掏钱买别人给自己的笑脸，权当为和谐社会多做了点贡献。
行走在社会边缘的人，还有一个最大的快乐就是可以自由的支配时间和用不完的时间。游走边缘社会多年，最大的感触就是有很多用不完的时间。结束了一天的工作或者每逢节假日来临，总有许多时间让自己支配，想做什么就做什么，想干啥就干啥永远没有人干预。可以自由支配时间是快乐的，但是当有时实在无事可做的时候，可发现原来时间多了也是有苦恼的，只是苦恼比快乐少。闲的发呆发慌的时候，才发现有太多的时间是在无聊和虚无中慢慢的消耗掉的，有时看着时间从指尖一点点的流走，觉得作为一个个体生命，简直就是在浪费时间和糟蹋生命。因为日子就在无所事事中一天天的过去。
行走在社会边缘虽然很快乐，但是苦恼也不少，而且苦恼似乎比快乐多很多。苦恼工作不如意，苦恼钱挣得少，苦恼不能升官发财，苦恼房子太小，苦恼子女上学花钱太多，苦恼有病看不起，苦恼不能穿金戴银，苦恼不能夜夜笙歌的出入于豪华高档酒店，苦恼没有揽美人纤腰的消魂时刻，苦恼没有人请吃送礼的日子。一言以蔽之，行走在边缘社会的人真是苦恼多多，多的数不胜数。
游走在社会边缘几十年的磨砺和历练，深深地体会到了生活在社会边缘的艰难与不易。生活在社会边缘的人完全没有支配和控制的权力和权利，有的只是完全受制于人的被支配和被控制的权利。虽然有时候支配和控制的人猪狗不如，但是还得当人看，否则你的工作就不得太平和踏实。所以几十年来，坚持兢兢业业做事，踏踏实实做人，为的就是一点平安。
行走在社会边缘的人最大的苦恼莫过于“求”人。社会边缘的人基本上都没有身份和地位，所以求人事情就会很多。一个“求”字，就意味着要看人脸色，要看你不得不看的脸色，要即使心里骂着娘脸上也得笑的装孙子。求就意味着放弃尊严，几十年来，为了自己的尊严，只要生活能够过得去，总是少求于人或者不求与人。
五柳先生陶渊明不为五斗米折腰弃官归隐，其中更多的也许是缘于尊严，而不仅仅是五斗米。自己一介草民，不敢和五柳先生相比，但是从做人的尊严上来说应该是和先生一样的。为了自己的尊严，即使牺牲点个人小利也绝不会用尊严去换取身外之物，用尊严去卑躬屈膝和阿谀奉承。
我们这个世界，我们生存的这个国度，有大多数人都生活在社会边缘。不分国家和民族，任何人在尊严上都是平等的。但是生活在社会边缘的人更多的是缺少属于自己的尊严。他们的尊严被无端的剥夺，因此，不能有尊严的活着也是大多数生活在社会边缘的人的最大苦恼之一。
行走在社会边缘，究竟是苦还是乐，是福还是祸，每个走在社会边缘的人自会有自己的感受和体会。苦乐皆源于心境，虽然走在社会边缘苦恼更多一点，但笔者还是希望快乐多一点。尽管生活在社会边缘很艰难与不易，但是只要我们看的开一点，看得深一点，看得透一点，我们的苦恼就会少很多，我们就会经常快乐。人生一世，谁也逃不脱一掊粪土的结局，没必要耿耿于怀和纠结于心，能够衣食无忧的活着就是人生最大的快乐。