人常说：美酒好喝，贪杯酗酒会伤身；美食好吃，贪嘴过量也害人；休闲娱乐好玩，痴迷无度会误人误事；锻炼身体有益健康，过量运动也伤人。如此等等，说明了一个人们耳熟能详的道理：凡事皆有度，生活中处处也离不开度。明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中就有“世间万物皆有度，无度胜事亦苦海”的佳句，文中还写道：“山栖是胜事，稍一萦恋亦市朝。书画鉴赏是雅事，稍一贪痴则亦商贾。诗酒是乐事，稍一曲人则亦地狱。好客是豁达事，稍一为俗子所挠则亦苦海。”意思是说：山中居住是愉快的事，如果贪婪，如同世俗。书画鉴赏是高雅之事，痴迷无厌亦同商人。饮酒赋诗是乐事，但如屈从他人的应酬，如受地狱之苦。好客是豁达事，一旦为俗人喧闹干扰便成为苦海。可见，古人对度就有精辟的诠释。
度是人们对一定事物应把握的尺度、分寸和应掌握的范围和限度，如果超出了一定范围和限度，性质就发生了变化。人的生活亦是如此，行为和做事不到位是一种缺失，就算不得完美，而越了限，过了度，就会事与愿违，就会导致错误，正所谓过失过失、一过就失，过错过错、一过就错。人们常说的：“不能一口吃个胖子”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”，“欲速则不达”，“适可而止”等，指的也是生活中的度。
生活是需要智慧的，把握好生活中的度就是一种智慧，这种智慧能使自己的情感、情绪、理智处在平衡状态，做到不偏倚、不消极、不过激，保持适度；还能使自己的行为，包括学习工作、吃喝玩乐、为人处世、言谈举止等诸多方面做到恰到好处，这也是一种境界。度不仅在人与自然、人与社会、人与人之间的关系上需要认真把握，在日常生活中同样需要认真对待和掌控。
人生命中最重要的是健康，失去了健康就失去了生活的意义，任何不良无度的生活方式、行为习惯、饮食嗜好都会影响到身体的健康，比如纵欲无度、起居无序、饥饱不均，胡吃海塞、贪嗜烟酒、怠惰散漫、沉迷网络等等，可能图一时快感，但摧残的是自己的生命，葬送的是自身的健康。
人生最宝贵是自由，人失去了自由就失去了生命的精彩，会承受极大痛苦。自由并不是绝对的，自由是度中的自由，只有遵守法律的自由才是有保障的自由。法律承认个体的自由，前提是个体的自由不能影响到公共利益，不能影响到他人的自由，这就是度。过度自由，超出了法律、法规、制度和社会公德的限度，影响到公共利益和他人自由时，就会受到限制或惩罚，过度的自由会导致失去自由。
人求知好学是一种美德，知识的重要性不言而喻，博学多才自然是好事，但求知也有度。除在校学习外，生活中无论学文化还是学技艺，如果不根据自己的实际，不加选择，没有重点，必然学而不精，缺乏专长，会样样通、样样松，这是不可取的。读书也有度，书不可不读，但不可滥读，书不可不信，又不可全信，孟子曰“尽信书不如无书”。读书并非多多益善，郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”读书无度，脱离实际，变成书呆子的确有人在。
勤奋是一种优良品质，聪明出于勤奋，智慧源于勤奋，勤奋是成功的基础。但是，人的精力、体力和时间是有限度的，超过了本人身心所承受的极限，甚至以健康和生命为代价，结果是本末倒置，适得其反。在现实社会，激烈的竞争，沉重的生活和生存压力，经常使人疲惫不堪，更要把握好生活和工作的节奏，做到张弛有度，学会减压和释放，善于放弃和舍得。过度劳神伤身，透支身体或积劳成疾，会给自己和家人带来痛苦和负担。
生活中的很多细节，失了度也会产生负面效果。比如：谦虚是大家公认的美德，过度谦虚则变成了虚伪。现在提倡张扬个性，展现自我，如不分场合，不加节制，就是一种任性和夸张。人际交往需要热情，但热情要有度，热度太低会使人感到冷漠，热度太过会灼伤人，使人反感。语言是一种纽带，是人们最重要的表达和交流方式，但不能胡吹海侃，言过其实，说话要讲究分寸，否则也会祸从口出，话多伤人，造成不必要的误解或摩擦。
拥有钱财可以使生活得到改善，但贪得无厌或挥霍无度会导致一盆如洗。生活中这样的事例举不胜举。
生活中的度，体现在方方面面，关键是自己如何认识和把握。生活的领域是广阔而丰富多彩的，生活中有了度将会更加和谐、美好，人生也会更加辉煌。