人生如果想通了，就没什么好在乎，来来去去的人，见与不见的，都终将烟消云散，回首，看到的不过是点点细雨，丝丝清尘。
一个不愿去为世俗所牵绊的人，最痛苦的莫过于将其至于尘世中，而称给予其快乐，“己所不欲，勿施于人”并非人人都能真正懂得其中的奥秘，我见过最多的就是那些习惯满口脏话，却容不得别人说自己一句的人，这种人的悲哀在于其过分的自私，却又毫无知觉的把当做自尊。在我眼中，自尊是没有比尊重他人而来的更快的。快乐就是把自己的快乐与别人分享，独享是一种孤独，建立在别人身上的快乐有无异于自掘坟墓，因为你终有一天会尝到这种滋味——只有经历的人才懂得滋味。我喜欢一种状态，笑——甚至连你自己都不知道是为什么，快乐，并非不可长久，只要是发自内心，并且保持快乐的源泉。并不是要要说这是一门多么高深的学问，只是你要懂得是，生活在你手中，生活因你精彩。
我并不推崇人人为我，我为人人的一种态度，相反，我跟喜欢老子的无为而治，“鸡犬之声相闻，老死不相晚来”，你也许误解了其中的哲学，并不是说就没有了人情味，保持相对的独立，给予彼此的自由，我觉得任何时候都是必要的，老子说，你和我可以交朋友，可不要朋友以自己自居，而对我的作为指指点点，你就是不喜欢我的行为，也要说的委婉，距离发现美，不是因为距离使你倍加珍惜，而是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，窥一斑不一定能知全豹，当然，这里没有否认你的确认识了事物的一些真相。注意的是，这里说的是一些，眼见不一定为实，是说你看的不全面，所以就导致了思维的偏差，这是局限之所在，抽样调查是永远反映不了事情的真想，当然我还得说，它的确反映了一部分事实，有时候这是足够的，有时候又远远不够，你不懂这些简单的而又必须掌握的规律，也许你永远都不会懂生活的真谛。
但我坚信的是，一切最伟大的真理，必又隐藏在最简单的事物里。举一个非常简单的例子，吃饭这件小事，你可以说吃饭是为了活着，你也可以活着是为了吃饭，显然，前者是真理，而后者是谬论。人生最荒唐的事往往在于此——把谬论当做真理，继而可悲的是你却无法悔改，这不是“江山易改，本性难移”的问题，你的血液中流淌着的是一种错误的思维状态，所以你的人生是混乱，你将一事无成。
也许我们都该羡慕唐吉柯德，你以为他是疯子，其实比你聪明得多。真正疯了的是那个时代，社会的病变终将影响到每一个人，而一旦新的疫苗出现，所展现出来的阻碍力量，会把真理歪曲，事实不再是事实，你不再是你，我不再是我，我们都是疯子，而只有疯子是最清醒的人。
显然你不是很懂我的意思，其实你并不会发现自己有多么的可怜，你会感觉到自己生活的状态时非常的安逸，你会无比满足于现有的一切，麻木了的思想，腐朽了的灵魂，偶尔的几次转动会有刺耳的噪音，你习惯就会把它停止，于是，你成了一个朽木人，朽木不可雕也！
我觉得有些事是无法用简单的语言来描述，就像人是生而不平等的，你拥有金钱，他拥有美貌，他又拥有智慧，所以注定是有些人要痛苦的，而有些人是碌碌一生。痛苦的人因为不能很好的去解决一个问题而苦闷，平庸者得过且过，想的不多，全是小事，无关紧要的细节，其实是最可怕的，“唯女子与小人难养也”，事业与爱情不可兼得，但可以有一份平凡的爱情而有一份成功的事业，浪漫一向不倾向那些事业有成的人，而成功者渴望拥有美满的爱情而又不屑一顾，其中的矛盾在于其本质的不可调和，水火相容除非你在水上浇的是油，现实社会中是没有这样的介质，而其复杂性和不稳定性其实又加剧了事物发展的不可预测性，所以如果你自认为是一个明智的人，还是早早放弃这种幼稚的想法。
有一种状态叫没什么好在乎，这其实是一种睿智的人生态度，而我喜欢的其实是其中的一点，也就是不去想太多，功利性及其他愈来愈多的影响了我们的本性，以至于当你表露本性的时候，反而觉得不自然，这不是一个好兆头，“人类的好日子就快到头了”，你甚至可以这样想。于是，我们所迫切需要的不再是物质，而是精神，精神的空虚很大的上伤害这个社会原有的秩序，导致人们生活的混乱、盲目，导致我们的行动都是稀里糊涂的往前踏空，导致生活的本来价值被假象所迷惑，导致人们的眼睛所看到的极少是真的，导致每走一步路都充满着神经的巨大紧张和心里的恐惧。
如果你还没有看到这一点的话，无疑你是可悲的！
无疑我是可悲的，看到了却不能做到，任由自己被同化！
既然都是可悲的载体，唯一能做的不是望洋兴叹，而是奋起直追，希望你可以成为下一个开拓者，祝福你，祝福自己！